Успение Богородицы — 28 августа

Праздник Успения Богородицы получил название для напоминания христианам о воскрешении после кончины Божией Матери своим небесным Сыном. Теперь эта дата отмечается 28 августа (по новому календарю) и вместо печали славит Богородицу. Она с тех пор предстоит перед Богом Сыном в молитве за живущих.

Праздник Успения Богородицы

По старому исчислению приходился на 15 августа. Входя в список двунадесятых непереходящих, имеет все время одни сроки – 28 августа ежегодно.

Следует упомянуть отличительную черту церковной даты – ей предшествует пост. Это один из наиболее кратких – Успенский пост длится две недели, но достаточно строгих, только к Великому посту не приравнивается. Назван он в честь Пресвятой Богородицы. Она придерживалась поста и неустанных молитв в течение всей земной жизни. Постные блюда в основном состоят из даров земли – фруктов, овощей, зелени. В конце недели два выходных дня можно употреблять растительные масла. В день 19 августа – в праздник Преображения Господня – позволяется добавление в меню рыбных блюд, растительного масла, употребление вина на какой бы день он не выпал.

На летний пост выпадает почти одновременно две православные даты. Начинается он 14 августа, в день празднования Происхождения честных древ Креста Господня, и отводится для освящения в церкви сбора первого меда. Соответственно и назвали праздник Медовым Спасом. А 19 августа проходит освящение плодов, в основном, яблок и винограда, и тоже день Преображения Господня назван в их честь Яблочным Спасом.

успение пресвятой богородицы

Когда Христос вознесся на небо, Богородица продолжала жизнь на земле, по всей вероятности, много времени. Современникам история тех времен известна лишь по Церковным Преданиям. Точное количество лет, прожитых Матерью Божией до Ее успения, осталось неустановленным. Одни исследователи говорят о 10 годах, другие уверены, что прошло более двух десятков лет. Все время Она находилась в жилище святого Иоанна Богослова. Ему была поручена Господом Богом забота о Его матери. Но и для этого апостола, и остальных учеников, а со временем и для всех верующих стала Она духовной Матерью. Таковою они и стали Ее почитать. Ученики Христовы вставали с Ней на молитву, узнавали от Нее о Сыне Божием.

Время шло, и проповедь об Иисусе Христе дошла до ближайших к Израилю стран. Оттуда начали приходить православные слушать, как Богородица рассказывает о Спасителе. Божия Матерь молилась вместе с ними и апостолами, беседовала, посещала места, где бывал Ее Сын до восшествия на небо. В местах, связанных с пребыванием Христа на земле – Голгофе, у Гроба Господня, на горе Елеон – Богородица предавалась усиленным молитвам с просьбой к Иисусу окончить ее земную жизнь, чтобы встретиться с Ним в скором времени. Именно в один из таких случаев, когда Она молилась на горе Елеон, предстал перед Божией Матерью архангел Гавриил, в свое время возвестивший Ее о великой миссии – рождении сына Божьего. Он передал ей, что успение близко.

Это был посланец Божий и держал в руках ветвь финика (символизирует райские кущи) с сообщением о наступлении конца земной жизни Божией Матери. Жить ей оставалось три дня. Богородица с радостью услышала весть, передала ее апостолу Иоанну и подготовилась к смерти. Первым ее желанием было прощание с остальными учениками, но они находились с проповедями в разных концах земли. И случилось чудо – с помощью силы Господней все апостолы, за исключением Фомы, были перенесены в Иерусалим.

Но при известии о важном событии, из-за которого их сюда собрали, апостолы пришли в печаль. Богородица старалась успокоить учеников обещанием о своем постоянном предстоянии перед Спасителем в молитве за живущих на земле. Такое слово Матери Божией, что Она всегда после смерти будет предаваться молитвам перед лицом Сына Своего за земных жителей, является основой церковной веры.

Церковь сохранила Предание о дне смерти Богородицы: присутствующие увидели яркий свет в комнате. В его сиянии явился Господь в сопровождении сонма ангелов, чтобы принять душу Пресвятой Богородицы, матери Своей. Тело земной Матери Христа понесли в гроб ученики, а следом шли толпы народа. На их пути встали иудейские наставники и старались рассеять собравшихся. Первосвященникам и книжникам не удалось добиться своего, ведь идущих за гробом людей невидимо заслонял Сам Господь.

Есть поверье об иудейском священнослужителе Афонии, схватившемся за гроб Пречистой Девы и старавшемся опрокинуть его. Но незримая сила отсекла священнику руки. Афоний был страшно поражен случившимся и пожалел о своем поступке. Апостол Петр ради его раскаяния излечил священника. Согласно Ее просьбе, местом погребения тела Пресвятой Богородицы стал Гефсиманский сад – апостолы опустили его в гроб, в котором хоронили Ее отца с матерью и Иосифа Обручника.

Похороны сопровождались происходящими в этот миг чудесами, свидетельствующими о необычных явлениях. Через сохранившиеся предания мы узнаем о прозрении слепых, изгнании бесов из одержимых, исцелении от многих болезней при прикосновении к одру Богородицы. Отсутствующий апостол Фома появился в Иерусалиме через три дня после Успения Богородицы. Печаль постигла его от вести, что Матерь Божия уже погребена. Встретили его остальные апостолы, которых он просил проводить его к гробу Пресвятой. Отправились все к месту погребения, отодвинули в сторону камень и увидели, что вместо тела Пречистой осталась лишь Ее плащаница.

Поразились ученики Христа отсутствию тела и начали усердно просить Господа поведать, как это случилось. Когда отошла вечерняя трапеза, и все пошли молиться, послышалось ангельское пение. Подняв головы, собравшиеся узрели наверху Богородицу. Ее окружали ангелы, и Она сияла ярким светом.

Как учит Церковь, апостолы услышали голос Пресвятой Марии, сказавший им, что Она всегда будет пребывать рядом с ними и молиться перед Господом за них. Так, Богородица еще раз подтвердила обещание о постоянной молитве за оставшихся на земле. Обрадованные Ее появлением, ученики просили Богородицу помогать им. Учение Православной веры состоит в воскрешении Иисусом своей земной Матери, вознесении Ее туда, где Он Сам.

Икона «Успение Богородицы»

Сохраняется традиция изображать на иконе Успения Богородицы множества лиц и тем. Центральную часть занимает написанный одр (ложе), на нем возложена скончавшаяся Богородица. Передний фон занимает Иисус, написанный в момент, когда Он взял в руки душу Своей Матери.

икона успение богородицы

Эта душа представляется в образе младенца в белоснежных пеленках. По обеим сторонам одра расположились женщины и Христовы ученики. Иногда изображают вокруг ложа небесных ангелов.

С правой стороны у ног Богородицы помещают апостола Павла, с другой стороны в голове апостола Петра. Они предстают во главе тех, кто стоит у ложа Божией Матери.

Верхний план занят фигурами учеников, парящих в воздухе на облаках. Там же парят ангелы. Вместе они подразумевают Царство Небесное.

Середину верхнего фона отводят для изображения Вознесения. Богородица занимает круг Славы Божией в традиционном голубом одеянии. Обе стороны круга придерживаются ангелами. Иконографы взяли за основу изображения отрывок из труда Андрея Критского, который описал праздник Успения в виде поднятого наддверия небесных врат для принятия в Царство Пренебесной Дщери Божией.

Единым по традиции иконографии стало написание Успения Богородицы с изображением всех состояний: земной кончины, принятия души, воскрешения в Царстве Небесном.