Святые бессеребряники Косма и Дамиан

Одним из православных праздников по церковным святцам является день памяти святых бессеребренников и чудотворцев Космы и Дамиана. Сейчас его отмечают 14 ноября, а по старому календарю он приходился на 1 число месяца.

Церковь включила в число святых Косму и Дамиана, имевших редкое свойство – оба были бессребрениками. Имеется в виду добровольный отказ лекарей от оплаты их труда. А трудились оба не покладая рук, применяя чудесный дар, данный Богом – исцеляли людей. Их служение нуждающимся представляло собой совершенный образец братской любви к ближнему.

Рассказывать о святых братьях приходится без указания точных дат рождения. Известно из церковных преданий и исторических справок о месте и времени их проживания – Асия в Малой Азии примерно в IV веке. Подтверждением служит факт возведения первых церквей имени Космы и Дамиана в первой половине следующего, V столетия, при правлении императора Феодосия.

Оба брата родились в семье язычника и христианки. Отец скончался во время их младенчества. Воспитывала сыновей мать. Стараниями Феодотии Косма и Дамиан выросли настоящими приверженцами Бога. После кончины супруга, оставшись вдовой, Феодотия последовала обычаям христианской веры и занялась изучением молитв и благочестивыми делами. Подросших сыновей она устроила на учебу к некоему ученому человеку, который старался научить их Священному Писанию, а также обучал медицинской профессии. Так и получилось, что Косма и Дамиан овладели лекарским делом, знакомились с лечебными травами, запоминали, какими свойствами обладают лекарственные растения, от каких болезней помогают. К концу обучения братья были не только истинными христианами, но и настоящими лекарями.

Произошло чудо в самом начале их лекарской деятельности: Бог послал им умение исцелять людей и творить чудеса. Следуя примеру Самого Господа Иисуса Христа, некогда ходившего по разным местам, братья начали хождение по городам. Святые Косма и Дамиан не отказывали в помощи никому, кто нуждался в лечении. Обращались к лекарям многие люди, среди которых были страдающие хромотой, слепотой, помрачением ума. К их помощи прибегали родные ослабленных больных. На каждом новом месте за пришедшими врачами ходили толпы людей, жаждущих излечения от болезней. Будучи медиками, святые братья могли назначать плату за свой труд, это было в обычае времени. Но в том и заключается важность их деятельности, что Косма и Дамиан абсолютно ни с кого не принимали никакой оплаты за свой труд.

Древние века отличали врачей, ведь служителей этой профессии было тогда совсем мало. Их можно было встретить в свите правителей при их дворах, важных персон. Но святые братья не были похожи на своих собратьев по ремеслу. Они следовали наказу Господа Бога о помощи больным, даже прокаженным, воскрешению покойников, изгнанию дьявола, не требуя денег за даром полученный от Него талант. Не только от денег отказывались Косма и Дамиан, а от всех видов благодарности. Потому и попали они в чин бессребреников, как помогающие бесплатно трудом, за который подлежала оплата. Еще одно отличало святых братьев от остальных медиков. Перед исцелением каждому больному они напоминали о Господе Боге, дарующем излечение, прося благодарить Его и следовать Его вере.

Сохранились сведения об излечении медиками-чудотворцами не только людей, но и всех животных, нуждающихся в помощи, мучающихся от боли. Оба святых брата постоянно находились вдвоем, не покидая один другого никогда.

Одна женщина болела на протяжении многих лет. До нее дошли слухи о чудесных лекарях Косме и Дамиане. Палладия поспешила пригласить братьев к себе домой. Лекари не отказали женщине в просьбе. Тотчас по их приходу в ее жилище страдалица избавилась от своего тяжелого многолетнего недуга. Не помня себя от радости, Палладия хотела отблагодарить Косму и Дамиана, отдав все, чем владела. Однако бессребреники, как всегда, отказались от платы за исцеление. Женщина не могла допустить неблагодарности и твердо решила не остаться в долгу перед лекарями. Она упорно просила, обращаясь именно к Дамиану, принять хотя бы три яйца, поскольку ею дан обет и в честь Троицы. Хотя это был скромный дар, святой не соглашался даже на него, и его долго пришлось упрашивать. Но во имя Троицы он не смог отказаться. Это, вероятно, было испытание, посланное Господом. Любая святость подвергается проверке. Когда его брат принял по усиленным просьбам Палладии три яйца, святой Косма указал в своем завещании, чтобы его похоронили после смерти отдельно от брата.

Нелегко было ему принять такое решение: оба брата не расставались никогда, не могли обходиться друг без друга. Всю жизнь Косма и Дамиан все делали вместе: обучались, приняли веру, проповедовали ее, лечили страждущих, становились на молитву. Измученному тяжелым решением Косме ночью же предстал Господь Бог со словами, чтобы не мучил себя печалью всего из-за трех яиц. Ведь Дамиан взял их не ради выгоды, не как плату, а из-за обета, данного женщиной Его именем.

Своим явлением и речью Христос избавил бедного Косму от страшной тяжести на сердце. Правда он не стал рассказывать о видении ни одному человеку и не передал слов Господа. Святой Косма умер из братьев первым, Дамиан пережил его на несколько лет. Но когда он скончался, никто не знал о Христовом прощении. Пришлось людям ломать головы, как похоронить святого Дамиана, чтобы не нарушилась воля святого Космы, высказанная в его завещании.

И опять случилось чудо из чудес. К окружившим останки умершего Дамиана, стоявшим в нерешительности, людям приблизился верблюд. Когда-то оба брата вылечили животное, в теле которого поселился злой дух и заставлял бесноваться. Верблюд заговорил по-человечески и сказал собравшимся, что даже животные много раз видели и слышали о чудесах, творимых святыми братьями-целителями. Животные служат людям, поэтому он, как один из слуг людских, должен рассказать о тайне святого Космы. Тогда не придется разлучать братьев за гробом, а можно будет положить святых рядом. Несказанно удивились люди и тому, что животное заговорило, и тому, что именно оно сказало. Но поняли, что это знак, посланный с небес. Вознесли они хвалу Господу и положили тело Дамиана в могилу Космы. Общее место захоронения братьев носило название Ферсман. Но со временем оно подверглось разрушению турками, так же как и церковь, построенная в память о святых братьях-целителях. К этому месту постоянно тянулись толпы людей на моление.

При составлении жития бессребренников было замечено, что можно узнать о количестве воды в море или звезд на небе, но невозможно отметить и сосчитать все чудеса целительства, сделанные обоими братьями. А это и не нужно, достаточно совершить благочестивому человеку одно праведное деяние с благословения Господа и от его имени, чем множество поступков без всякой пользы и никому не нужных. Косма и Дамиан посвятили свою жизнь подвигу бессребреничества, проповедованию учения Христа и подвигу во имя Его. Даром чудотворцев их наделил Бог.

Икона Космы и Дамиана

На образах братья представлены стоя, всегда вместе. Их взгляд направлен на молящихся людей, преклоняющих колена перед их иконой. Божии угодники традиционно пишутся с лицом, обращенным к человеку. Как будто святые слышат молитвы, которые возносят перед их иконой и поддерживают ее перед Самим Господом своей молитвой.

Глядя на фигуры святых целителей, можно понять, что написаны они не застывшими, а в движении. Каждый из них изображен вполоборота, по одной ноге у обоих выдвинуто немного вперед, что символизирует движение вперед, чтобы дальше проповедовать учение Христа, служить Ему и людям.

Одеты оба святых брата согласно традициям того времени. Обычно на образах их представляют в хитонах (рубашки с длинными полами), поверх них надеты гиматии (верхнее платье из ткани типа прямоугольной накидки).

Косма и Дамиан написаны на иконах с разными предметами в руках. Каждый имеет ларец в левой руке и ложечку в правой. Традиционно с иконографией святого целителя Пантелеймона, это знаки целительства, медицины. Нужно различать, что эти предметы не имеют отношения к чудотворству, они показывают профессию изображенных святых. Так пишут на иконах именно врачей. К профессиональной деятельности придавался чудотворный дар как Божия милость. Это самый известный тип изображения на образе Космы и Дамиана. Есть и другие иконы: со стоящими перед Господом святыми братьями, фрагментами их жития и т.п.