День происхождения честных древ Животворящего Креста Господня

Лето в православии знаменуют тремя праздниками в честь Спасителя. Их простое название, привычное людям, – Спасы. Появилось от сокращения слова Спаситель. Начинаются Спасы с «Медового» – это праздник Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня. Первый праздник наступает 14 августа. А по старому календарю приходился на первый день месяца.

Под словами «изнесение честных древ» следует понимать «крестный ход». Он начинает Успенский пост, отличающийся от остальных постов своей краткостью. День «Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня» известен с IX века. Его появлением обязаны Константинополю. Название праздник получил от греческого обряда принесения Креста из домовой императорской церкви в храм Святой Софии. Опустив его в воду, освящали ее. Потом эта вода применялась в целях лечения больных.

Выбор даты не был случайным: наступало время сильной жары, и болезни начинали быстро разноситься. Выпив освященную Крестом, тем самым, на котором распяли Иисуса, воду и приложившись к нему, верующие исцелялись от болезней.

Это и день почитания святых братьев: Авима, Адима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Маркелла, вместе с матерью Соломонией, учителя Елеазара. Мученики Маккавеи претерпели от царя Сирии. Наступил 166 год до Рождества Христова. Антиох Эпифан решил ввести на территории страны и столичного города Иерусалима языческие традиции греков. Иерусалимский храм был осквернен установленной статуей Зевса. Правитель требовал от иудейского народа поклонения Олимпийскому богу. Старцу Елеазару было 90 лет. Он сохранил верность Христову учению, выдержал мучения с твердостью. Примеру законоучителя последовали ученики: вся семья Маккавеев. Семь сыновей с матерью твердо объявили себя истинными христианами, отрицая языческих богов. Благодаря их бесстрашию, воодушевленный примером святых мучеников, священник Маттафий с сыновьями организовали восстание против тирана. Оно продолжалось со 166 по 160 год до Рождества Христова и привело к победе над Антиохом Епифаном. Из столичного храма были вынесены языческие идолы.

Русские праздники связаны с церковными днями смыслом, касающимся сроков земледельческих работ. В последний месяц лета начинался сбор урожая, крестьяне хлопотали о его закладке на хранение, стараясь не потерять ничего из выращенного трудами целого года. Какое отношение имеет к этому времени «Медовый Спас»? В сельские работы входит и сбор меда, готового как раз в этот период. Он относится к числу даров Божьих, и его принято освящать в церкви. После обряда мед становится не просто сладостью, а одним из проявлений Божественной помощи людям.

К традициям праздника относится освящение не только меда, но и воды в небольшом количестве, мака, лечебных растений. Освященным медом сразу же начинали потчевать всех, особенно уделяли внимание угощению неимущих. Нищим и бедным раздавали мед. Существовала старинная поговорка: «На Медовый спас и бедняк лакомство попробует». Не следует забывать об этой богоугодной традиции – освятить сладкий урожай. Эти обряды, как и освящение яблок в день Преображения Господня, сохраняются в сознании православных верующих. Землю и жизнь на ней создал Бог. Человек пользуется всем созданным и выращивает плоды, вкладывая свой труд, за что благодарит Господа ежегодным принесением урожая в храм. Освящение меда не имеет ничего общего с праздником 14 августа, который отмечен в календаре православной Церкви. Особое внимание следует уделять ему, а не обряду освящения меда.